Hatorangan na jompok taringot tu buku si Job
- Dihorong Padan na robi (39 Kitab), buku si Job masuk dihorong Kitab Puisi (kitab Ayub, Mazmur, Amsal, Pengkhotbah dan Kidung Agung)
- Mangihuthon parpaeakna buku si Job dibagi tolu bagian:
Parjolo (bindu 1-2) manggombarhon latar belakang ngolu dohot hadirion ni si Job laos dipataridahon do gombaran ni ngolu ni banua ginjang dohot portibi (realitas surgawi dan bumi).
Paduahon (bindu 3 - 42 :6) peristiwa ngolu ni si Job dohot angka alealena di na pasoal nasida taringot tu hadirion ni Debata di ngolu ni si Job, jala marhite angka na masai dapotna hatauon, habengeton dohot haporseaonna si Job manghamonangkonsa.
Patoluhon (42:7-14) barita ni pargoluan ni si Job naung dipamonang Debata, gok las ni roha dohot angka pasupasu na jinalona.
- Panurat jala tingki panuratan ni buku on, ndada pola adong hatorangan ise panuratna jala tingki sadihari disurathon, alai tahaporseai do na Debata mangurupi jala patauhon jolmai patupahon buku on anggiat lam tangkas panandaonta di Debata.
Ngolu ni si Job
Sahalak na burju marroha na marhuta di Us jala tarbarita di tongatonga ni parsaoranna dohot angka donganna 1:3 (kaum konglomerat) na satia di haporseaonna (spiritualitas taat beridah 1:1, 8; 2:3) singkop di parngoluan marhite arta. Nang secara social (maranak dohot marboru) singkop dibahen Debata. Boi do dohononon ngolu ni si Job do na sai diparsinta hita jolma (batak 3H: hasangapon, hamoraon, hagabeon + ha ka be pe?). Dihasisingkop ni ngolu na dipalumehon jala di parade Debata tu si Job, disi do ‘diuji’ Debata taringot tu haporseaonna marhite na diloas masa angka parungkilon nang dohot sitaonon na mansai borat di ukuran ni hita jolma (kisah manusia yang kehilangan kekayaan, kehormatan dan orang-orang yang dikasihinya sampai kepada pengucilan karena penyakit. Penderitaan manusia yang luar bisa kejamnya)
Hatorangan ni Turpuk
Borhat sian tongatonga ni sitaonan ni si Job ima:
Mago/siap sude artana ditingki na hatop, ripas do sude angka anakhonna (7anak 3 boru), udut tusi ro sahit na mansai jorbut na dipaholang donganna jolma ibana sian parsaoran (termasuk istrina nang alealena gariada dijujui asa buraanna Debata) jala sahat do tu na ganggu rohana tu Debata sahat tu na dipersoalhon ibana hasatiaan dohot pandonganion ni Debata di ngoluna (sude do mago sude do job?).
Di namasa di ngoluna i do na naeng alusan ni turpukhon (28:1-12) dia do na didok ni Debata marhite ngolu si Job.
Diturpukhon ditaringoti taringot tu habisuhon (jaha: kehebatan, kepintaran dan ketrampilan) ni jolma dohot Habisuhon (Hikmat dan kebijaksanaan) ni Debata.
Ayat 1-6 : marhite bentuk syair/puisi panurat buku si Job manggombarhon di hajagoon dohot habisuhon ni sahalak penambang batu dohot logam na malo mangalului posisi diparpaek ni batu dohot logam nanaeng sibuathonna (menggali di tempat yang tepat) dohot manguji kemurnian ni logam na jumpangna. Sada parbinotan manang parsiajaran na jumpang ni jolma marhite na niguruhon manang na diparsiajari sian donganna.
Ayat 7-11 : Di hapistaran/habisuhon ni jolma I (penambang batu dan logam) dirajumi ndang adong na boi mengimbangisa (.
28:7 Ndang dipabotoboto pidong panoro… jala ndang dapot mata ni lali piuan..) hagogoon ni jolmai na ingkon patut ni hargai alani kemampuan, kepintaran dan kekuasaanya di bumi.
Ayat 12 : Sude na adong di jolma l (hapistaran, hatauon, ketrampilan, hagogoon, hasangapon, hagabeon dohot hamoraon) boi do dapotna di portibion marhite na mangguruhon dohot manuhor. Marhite ayat on ma idaon unok ni turpukhon paboa sian sude angka na adong di ngolu ni jolma I, sada na ringkot botoonna “sian Debata do Hatauon dohot Habisuhon ni jolmai?” (penulis membandingkan semuanya itu dengan satu pertanyaan teologis yang paling utama dalam kitab Ayub,..”Tetapi di mana hikmat dapat diproleh, di mana tempat akal budi?’ Hikmat bukan hanya keahlian seperti buruh tambang, para teknolog piawai atau kehebatan ilmu pengetahuan. Ada hikmat yang tidak dapat dipahami oleh manusia yaitu Hikmat illahi (habisuhon ni Debata) yang tak dapat dijangkau manusia (28:13) dia bukan merupakan hasil ketrampilan tehnologi, tidak dapat dibeli manusia ataupun dibarter (28:15)
Alus hombar tu sungkunsungkun ayat 12, ima sian Debata! Ndang hadungdungan ni jolma habisuhonNa jala ndang jumpang hita i sian portibion, buni sian pamerengan ni angka na mangolu (panombang batu/sere..ayat 1-6, pidong na martongatonga ni langit…ayat 7 Ndang dung diumboli pat ni * binatang… ndang dung dibolus singa.ayat 8). Jala Debata do na mamboto saluhutna (28:23), asa jolma na marhabiaran tu Debata jala mangolu nang na mangula marhite na tongtong marparsaoran dohot Ibana dohot mangoloi saluhut angka tonanNa, ido na maruli jala jumpangan di habisuhon ni Debata (28:28). Hikmat melampaui keahlian manusia betapa mengagumkannya pun keahlian itu!. Antong disi do hape hinaarga ni habisuhon ni Debata na ingkon adong di ngolu ni jolmai (sanga lilu si Job mangantusi Debata alani sitaononna i) laos ido na jotjot masa di ngolu ni jolma i mananda dohot mangantusi sangkap ni Debata di ngoluna. HANYA DENGAN HIKMAT DAN KEBIJAKSANAAN DAPAT MEMAHAMI ARTI KESENGSARAAN AYUB
Welman P. Tampubolon : ”Kebijaksanaan adalah kemampuan orang menggunakan pengetahuan untuk mengatasi keadaan darurat dengan sukses. Manusia dapat memperoleh pengetahuan, tetapi kebijaksanaan berasal dari Allah”. (Pdt HKBP Ress. Palembang postingan di FB
KETIKA KITA TELAH MEMILIKI HIKMAT YANG DARIPADA ALLAH, HAL ITU SANGAT BERPOTENSI UNTUK KITA TERHINDAR DARI KEKELIRUAN MEMAHAMI FIRMAN SERTA JANJI-JANJI ALLAH, HINGGA PADA GILIRANNYA KITA TIDAK LAGI MENGANGGAP BAHWA PERKATAAN :” Jadi ingotonKu ma padan na Hubahen i tu hamu” (topic mgg V D.Trinitatis), SEBAGAI UNGKAPAN YANG BIASA- BIASA …!!! “Allah mempunyai JANJI kepada SETIAP PRIBADI yang cara dan proses PENGGENAPANNYA begitu UNIK..!!”(Gr.Absalom Sianipar)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar